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权力必然会用力保护。古印度阿育王在崇奉佛教为国教以后，也颁布《十四敕》，以国家强制力保证佛教的地位。教义、教规对民众生活的影响也是必然的。下至上模式是宗教法对于宗教法三组成部分的体现比较充分。这一模式的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045765251.html
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“塔”，没有舍利的叫做“支提”。 到了阿育王统治时期，古印度的建塔活动达到了空前的****。 阿育王（？—公元前232年），是古印度摩揭陀国“孔雀王朝”（公元前268—公元前232年）的第三代国王...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090965494.html
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的阿育王时代，今日尼泊尔蓝[81]毗尼园释尊降生之地的石柱刻文，就是印度的古梵文，稍有不同于今的梵文，它相似我国的钟鼎或大篆之类。梵文是印度自古以来就有的字体，而梵的解释，就不易说清楚了，总之它将一切...发现我佛降生地南毗尼，这里并发现了阿育王所建立的石柱，在上面所刻的文字是印度先期的梵文古字，成了研究印度古代的历史的宝贵资料，释迦牟尼[96]佛一生应[97]化事迹的八大圣地，都依据玄奘法师这部书次第...
重校宗性
|佛学论文|因明|五明|
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说之间仍有百年的差距，究以何说为标准，同样的成为问题。依南传巴利文典所传，从释尊入灭到阿育王即位，大概是佛灭二一八年，如依这个来推算佛灭的年代，应是公元前的四八四年。现代欧美各地学者，大都采用接近此说...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361465958.html
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巡游地狱的偶发事件改变了他的人生轨迹，由一个杀生为业的罪人变成了一个精勤福业的游方僧人。[2]他去江东寻觅礼拜阿育王塔、阿育王像的传说给江南佛教界留下了深刻的印象，由一个普通僧人而名列宝唱的《名僧传》和...
尚丽新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22381166060.html
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虚由外婆抚养。1898年正月，外婆曾携淦森(太虚俗名)朝礼观世音菩萨的道场——南海普陀1厶。下了普陀山后，在返乡途中，又顺道至宁波的天童寺、阿育王及当时香火极盛的镇海灵峰寺晋香...
陈永革
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430466323.html
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从而在云南历史上产生了空前的影响。鸡足山之名在《白古通记》一书中出现后，很快成为佛教徒顶礼朝拜的圣地也证明了这一点。 在《白古通记》中，大理被称为是妙香佛国，旧在天竺幅员内，为阿育王故封国，故现存《...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22535566995.html
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应邀前往参加一个会议。会议结束时，有人提出质疑：“学佛的国家会衰落。”并对弘一大师曾在书中所驳斥的“阿育王时代，印度不是很强吗”表达意见，认为这样的譬喻不对。他说：以现在来看：西藏是佛教国家，却很衰落，...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475368123.html
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即使拿公认的晚于“四阿含一的《小部》来说，它也包含了一些原始佛教的古老文献。《杂阿含》和《增一阿含》都引有《小部·经集）上的内容。阿育王在巴布罗的石柱法敕中，曾劝告僧人和居士...
陈士强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590468562.html
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阿育王曾派遣须那迦、郁多罗二人至金地传教，所谓「金地」，是指下缅甸的打端一带。当时所传乃上座部佛教，公元十世纪之后，大乘佛教及密教传入。十一世纪，阿奴律陀王统一全国，在蒲甘成立上座部佛教，当时锡兰受到南...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030968742.html